「秘境・前鬼の里探訪」（下北山村主催） 生きているうちに行きたい大峰奥駆け。 たまたま、下北山村のスッタフの方々の先達で、その中間地点の前鬼及び裏行場に行って来た。 ＜コース＞ 　・小仲坊〜閼伽坂（あかさか）峠〜 　　〜垢離取場（ことりば）〜三重の滝（みかさねのたき） 　・栃の巨樹里散策 　台風１２号により、川上村・泊の土砂崩れが起きている為に時間が読めず、 　少し早めに自宅を出発した。 　朝８時、 　下北山スポーツ公園集合。参加者は、２０数名 　主催者・挨拶の後、マイクロバスに乗車し、一路、前鬼・小仲坊へ 　 　役行者（えんのぎょうじゃ）さんに 　従った前鬼（男）と後鬼（女） 　その子供が 　五鬼熊（ごきぐま）　・行者坊 　五鬼童（ごきどう）　・不動坊 　五鬼上（ごきじょう）・中之坊 　五鬼助（ごきじょ）　・小仲坊 　五鬼継（ごきつぐ）　・森本坊 　← 　途中、右手に大きな滝が 　不動七重の滝！！ 　そして、小仲坊近くに着いた。 　小仲坊は、現在は、６１代目当主 　五鬼助・義之（ごきじょ・よしゆき）さん。 　約１３００年ずっと、この地を守って来て 　おられる。 　大峰奥駆けの大日岳・釈迦ケ岳への表行場と 　ここから、閼伽坂峠・三重滝の裏行場があり、 　今回は、裏行場へ！！ 　山に入る説明を受けた後、入山するが 　蛭が多いとのことで、足下の皮膚が 　出ないようにチェック 　 　下の地図を見ると、はじめは緩い上り、 　閼伽坂付近になると勾配は大きくなる。 　 　峠に到着すると、お地蔵さんが祀ってある。 　閼伽坂（あかさか）のアカは、 　英語[AQUA（アクア・水）]の語源で、 　お水を汲むときは、 　心身を浄める意味合いが込められている。　 　ここから行に入るため、 　祀られているお地蔵さんで 　お祓いをするのです。 　　　　　　　↓閼伽坂地蔵 　後は、垢離取場まで、下り基調。 　ただ、高低差が大きく、一部、山道が落ちて 　いるところがあったようだが、修復されていた。 　この道の補修に関して、鉄骨を組んである 　部分があり、お話を聞くと、現場まで、 　人力で運んだとの事。頭がさがる思いだ。 　そうこうしているうちに、垢離取場に着いた。 　垢離（こり）とは、 　神仏に祈願する時に、 　冷水を浴びる行為のこと。 　冷水を被り、自身が犯した大小さまざまな 　罪や穢れを洗い落とし、心身を清浄にすること。 　wikipediaより 　台風１２号による大水で、対岸に渡れる石が 　流され、みんな靴を脱いで、水に浸かって 　対岸へ渡った。 　丁度、心身を清めるにはぴったし・かんかん。 　また、天気も良くなり、気持ち良い！！！ 　 　ここから本日のメイン。三重の滝に向かう。 　距離は短いが、一度川に下っているので、 　最初は登り。その後、下るが、滝の近くには 　鉄骨の階段が続く！！ 　こんな急な下り、昔はどのようにして 　行き来していたのだろう？？ 　 　　　　　　　←三重の滝 　 　　　　　　　やっとたどり着いた。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ここや。↓ 　　　　　　　　　　この場所だ！！　　　 　　　心の中にイメージされている＜行者さんの姿＞ 　　　　　　　　→ 　　　　　　　　滝の中腹に岩を切り開き 　　　　　　　　行者さんが祀られてる。 　　　　　　　↓　真横に落差６０ｍの滝　　　　　 　役行者（えんのぎょうじゃ）・役小角（えんの 　おづぬ）とも云われ、修験道の開祖と云われる。 　行者さんは、 　葛城山の麓、茅原の地（茅原山吉祥草寺）で 　生まれ、幼少の時から物覚えが良く、 　早くから修行をされ、 　藤葛の皮で編んだ衣を着て、松の実を食べ、 　茅原から葛城山へ日参されていたようです。 　また、葛城山に籠もり、二十八の霊所を設け、 　それが法華経二十八品の経塚として 　今 も残っている。 　さらに熊野から入山して大峯山を開かれました。 　それが大峰奥駈として、伝えられています。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　→　 　　　　　　五百羅漢と云われている岩場 　　その後、閼伽坂まで戻ってきました。 　　裏行場に無事に行って戻れた事を 　　このお地蔵さんに報告と感謝しました。 　　この辺りに居ると、パワースポットなのか？ 　　精気が充実してくる。 　　 　　その後、少しと云うところに、 　　居ました！！居ました！！ 　　蛭（ヒル）が 　　尺とり虫のように歩いています。 　　そっと、避けながらこわごわとすり抜ける。 　　やっと出発点の小仲坊に戻った。 　　主催者が準備してくれた垂れ幕を持って 　　記念写真です。 小仲坊６１代目・五鬼助義之（ごきじょ・よしゆき）さんが戻って居られ、 お話を聞かして頂きました。 　役行者さんの修行を支えたのが前鬼（男）と後鬼（女）。 　行者さんが吉野まで修行に行かれ、こちらに戻られた時は,ここから２〜３時間登った 　深仙（じんせん）というところで長く修行され、その間に、前鬼と後鬼は、夫婦ですから 　子供が５人出来たのです。私としては、長い間、修行されたので、 　行者さんとしては、一区切りついた気持ちではなかったのかなと思われます。 　そこで、前鬼・後鬼に、私は唐（現在の中国）に飛んでいって、もう一度修行をし直すので、 　おまえたちは、ここ・前鬼の里に残り、修験される方をお守りし、また、導き、修行しなさいと 　諭され、この平らな地に、５人の鬼にお坊を建てさせた。 　 　　　　　　　これは、大正１３年の写真↑ 　ここに、後鬼が金輪おうじ。そして、五鬼熊（ごきぐま）の行者坊、　五鬼童（ごきどう）の不動坊、 　五鬼上（ごきじょう）の中之坊、五鬼助（ごきじょ）の小仲坊、五鬼継（ごきつぐ）の森本坊を建てられた。 　ずっと守って来たが、明治３年に出された大教宣布（だいきょうせんぷ）は、 　「治教を明らかにして惟神の道を宣揚すべし」の考えもとでは、修験者が馴染まず廃れていった。 　しかし、平成に入り、朝日新聞の好意で、７〜８年前に、この地で、五鬼サミットを開催して、 　私としては、後世に、このことを伝えて行きたい。 　その後、五鬼助さんの案内で、 　栃の巨樹を散策。 　自然の雄大さ・すごさがひしひしと 　伝わってくる。 　 　事故も無く、無事に帰られたのは、スタッフの方々の周到な準備と参加者皆さんの 　協力があってのことで、また行きたい所です。